La palabra que edifica

por Serafín Contreras ¿Qué es lo que hace que la gente viva sin discernir la verdad de la mentira? Algo está pasando en el ambiente y parece que como iglesia no estamos percibiendo de qué se trata en realidad. En lo profundo de su corazón la iglesia anhela y está sedienta de la Palabra ...

Músicos talentosos, graduados de prestigiosas universidades y consagrados deportistas, todos ellos miembros de la secta Puerta del Cielo... ciudadanos modelo y, sin embargo, se suicidaron en masa. ¿Sus nombres? Susan Frances Strom, 44 años, hija de un juez en Nebraska, graduada en Botánica; Laddona Ann Brugato, 40 años, violinista talentosa, de una familia pudiente; David Cabot Sinderen, 48 años, hijo de un magnate de una compañía telefónica de Nueva Inglaterra; David Moore, 42 años, hijo de un profesor universitario; John Craig, 63 años, campeón de natación, profesor de esquí y empresario; Yvonne McCurdy, 39 años, graduada en informática. ¿Qué es lo que hace que la gente viva sin discernir la verdad de la mentira? Algo está pasando en el ambiente y parece que como iglesia no estamos percibiendo de qué se trata en realidad. Ellos fueron engañados por la palabra de un líder; alguien que les prometió algo nuevo. Vemos que la gente tiene hambre y sed de escuchar una verdad... el asunto es qué están escuchando. Por consiguiente, tenemos un gran desafío como ministros, el cual no puede ignorarse. Consideremos por un momento el panorama que nos rodea y encontraremos que necesitamos urgentemente un RENUEVO DE PLENITUD EN LA PALABRA. 1. LA ATMÓSFERA QUE RODEA A LA SOCIEDAD DE NUESTROS TIEMPOS ¿Cuál es la atmósfera que rodea a nuestra sociedad? ¿Qué es lo que percibimos en nuestro caminar diario? ¿Qué es lo que leemos en la prensa o vemos en los noticieros televisivos? En primer lugar podemos notar que hay pérdidas, y en segundo lugar incrementos. Tanto las pérdidas como los incrementos son terreno fértil para la Palabra que edifica. La pregunta vital es: ¿estamos aprovechando ese terreno o lo estamos desperdiciando? (Ver cuadro N.º 1) 2. LA PALABRA DE DIOS EN EL PANORAMA DE LOS POSTREROS TIEMPOS La misma Palabra de Dios nos advierte acerca del panorama que estamos viviendo. Ella expresa que con el transcurso del tiempo surgirán muchos desafíos y que nuestros ojos contemplarán lo siguiente: Énfasis en fábulas, genealogías interminables y doctrinas diferentes. «Como te rogué que te quedases en Éfeso, cuando fui a Macedonia, para que mandases a algunos que no enseñen diferente doctrina, ni presten atención a fábulas y genealogías interminables, que acarrean disputas más bien que edificación de Dios que es por fe» (1 Ti. 1:3, 4). La exhortación es a que enseñen, que no presten atención porque esas doctrinas diferentes acarrearán confusión y disputas Proliferación de la apostasía espíritus engañadores y doctrinas de demonios. «Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios». (1 Ti. 4:1). Rechazo de la sana doctrina, comezón de oír cualquier cosa atractiva y búsqueda desesperada maestros que enseñen lo que ellos quieren oír. «Porque va a llegar el tiempo en que la gente no soportará la sana enseñanza; más bien, según propios caprichos, se buscarán un montón de maestros que sólo enseñen lo que ellos quieran oír, darán la espalda a la verdad y harán caso a toda clase de cuentos» (2 Ti. 4:3,4) En este pasaje se nos habla que en los postreros tiempos gente no soportará la palabra sana. Aparición de falsos profetas y manifestaciones sobrenaturales difíciles de discernir. «Si entonces alguien les dice a ustedes, miren, aquí está el Mesías, o miren allí está, no lo crean. Pues vendrán falsos mesías y falsos profetas, y harán señales y milagros, para engañar, de ser posible, hasta los que Dios mismo ha escogido, ¡Tengan cuidado! Todo esto ya se lo he advertido a ustedes de antemano». (Mr. 13:21, 22 3. LA IGLESIA QUE RESULTA DEL MENSAJE MODERNO El mensaje de esta iglesia tiene las características siguientes: Simplista. No simple, sino simplista. Sin mucha sustancia, sin fibra, sin músculo. Mensaje gelatinoso y agradable. Justo lo que la gente quiere oír. En muchos casos el tema es repetitivo hasta la saciedad. Hoy tenemos iglesias especializadas en un solo tema, por lo que si usted quiere oír todo el consejo de Dios, necesitará visitar varias. Unas se especializan sólo en fe; otras en cómo tener un pensamiento positivo; otras en cómo ser próspero y rico, o en como ser un guerrero exitoso. Enfocado en lo sobrenatural. Aferrado a lo sobrenatural. Es algo muy general. No todo lo sobrenatural es de Dios y no todo lo de Dios es sobrenatural. Cuando nos enfocamos en lo sobrenatural en forma general, sin discernir, pronto experimentaremos confusión y duda. Una iglesia sin discernimiento se aferra a lo sobrenatural, y en ese camino mezcla lo de Dios con lo satánico y lo humano; nadie discierne nada, mientras imperan la duda y la confusión. Enfocado en la explotación de la necesidad humana. Es una iglesia que sabe explotar muy bien la necesidad humana sin satisfacerla necesariamente. Se les saca provecho a los problemas de la gente y se trabaja arduamente en esa área. Por ejemplo, el caso de un predicador en Sudamérica que habló de libertad financiera y luego desafió a la gente que tenía deudas a dar por fe el diezmo de éstas a su ministerio. Otro ejemplo es la famosa Iglesia Universal del Espíritu Santo y su departamento de creatividad para atraer gente. 4. LA IGLESIA QUE RESULTA DEL MENSAJE DE JESUS El mensaje que esta iglesia comunica posee las siguientes características: No es simplista. Es un mensaje profundo, va al corazón mismo. toca las emociones, ni el intelecto sino el corazón. La belleza mensaje de Jesús radicaba en que era un mensaje sencillo, no simplista a la vez profundo. No era popular (In. 6:22-68). Muchas veces Jesús habló en parábolas para que entendieran sólo los que estaban dispuestos. La iglesia que puede discernir presenta todo el consejo de Dios, aunque éste no sea muy popular. El mensaje de la cruz no lo es. Las enseñanzas de Jesús, a diferencia de las enseñanzas rabínicas o de los filósofos helénicos no eran discursos simplistas. Plateaban de por sí una confrontación, ya fuera con sus oyentes inmediatos (Lc. 19:45-48) o con el universo espiritual (Lc. 8:28). Está aferrado a Dios. Jesús no se aferró a lo sobrenatural, sino al Padre. La iglesia que posee discernimiento se aferra a Dios, y lo sobrenatural viene como una consecuencia Eso ya diferencia lo que es de Dios de lo que no lo es. La iglesia de Hechos fue una iglesia con discernimiento y por ello los líderes pudieron detectar el «falso avivamiento» de Ananás y Safira. Satisface la necesidad humana No está enfocado en la necesidad humana para explotarla o sacar provecho de la misma, sino que se preocupa por satisfacerla, así como Jesús se preocupó por los cinco mil. La Biblia dice que Él tuvo compasión, y por ello multiplico los panes. Su interés no fue hacer un milagro, sino alimentarlos. Además, no siempre hizo milagros; no siempre sanó a todos. Sin embargo, en todo momento satisfizo la necesidad sin explotarla. Tiene un compromiso. No esta vació de compromiso. La iglesia que el Señor anhela para finales de este milenio es una iglesia comprometida. (Lc. 16:21-25). 5. LA PALABRA QUE EDIFICA ANHELO PROFUNDO DE LA IGLESIA ACTUAL ¿Hay esperanza? Sí, aún la hay. En lo profundo de su corazón la iglesia anhela y está sedienta de la Palabra que edifica. En medio del panorama actual surge con fuerza la necesidad de recuperarla en nuestros púlpitos. ¿En qué consiste la Palabra que edifica, tan anhelada por la Iglesia? Es palabra que transmite espíritu y vida (in. 6:63). Es palabra llena de poder redentor (Mt. 22:29) Es palabra adornada por la vida del mensajero (Tit. 1:7-9; 2:6-9). Es palabra conectada a la fuente y no a un estanque (Jn 5:19,20-30) Es palabra que exalta la persona de Jesús y no la personalidad del mensajero (1 Co, 1:23, 24) Es palabra que llega a la necesidad humana Es palabra que respeta el propósito y la función del texto (2 ~. 2:15) Es palabra que confronta y orienta el camino diario (Sal 119:1, 9, 14) Es palabra que amplia la visión y revive la devoción (Sal. 119:25) Es palabra impregnada de amor, misericordia y gracia (Sal. 25:10; 26:3; 36:10) REFLEXIÓN Para concluir, tomemos un tiempo para considerar las preguntas siguientes: ¿Qué tipo de palabra estoy compartiendo con la comunidad? ¿Cuál es la fuente real de esa palabra? ¿Cuál es mi compromiso con el Señor para ministrar la palabra que edifica ? Señor: «No quites de ml boca en ningún tiempo la palabra de verdad, porque en tus juicios espero» (Sal. 119:43). Serafín Contreras Galeano es pastor misionero de la Misión Cuadrangular Internacional para Centroamérica y miembro del Comité consejero de la Conferencia Mundial Pentecostal. Esta ponencia fue presentada en el primer encuentro de COMPÁS (CompromisoPastoral), San José de Costa Rica, marzo de 1999. DesarrolloCristiano.com, todos los derechos reservados.